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mwbqUrumu (noti anche come mwbgUrumei) era una confederazione tribale attestata tra l'mwbwaltopiano armeno e l'mwcaAnatolia tra la mwcqtarda età del bronzo e l'mwcgantica età del ferro.

• Localizzazione

• Storia

• Identificazione

• Ipotesi alternative

• Critiche all'identificazione armena

• Note

Si ritiene che Urumu potesse trovarsi tra l'altopiano armeno e l'Anatolia orientale, situate a ovest del mwdgLago di Van nella mwdwShupria.cite-ref-0-1-0[1] Queste terre sono presenti nei documenti mwfaurartei, nei quali è menzionato come mwfqUrme, e mwfgassiri dell'mwfwVIII secolo a.C.cite-ref-auto5-2-0[2]cite-ref-3[3] mwiaIgor Diakonoff, invece, ha suggerito che l'mwiqUrumum delle fonti mwigaccadiche andrebbe collocato nell'mwiwElam.

mwjgIgnace Jay Gelb ha suggerito che la prima attestazione risalga al mwjwIII millennio a.C., poiché Urumum compare nella leggenda di mwkaNaram-Sin,cite-ref-4[4] mentre Vyacheslav Ivanov ne ha riscontrato tracce in un testo assiro datato intorno al mwlq2000 a.C.

È possibile che Urumu, come le vicine mwlwDiaueḫi ed mwmaEtiuni, sia una delle entità politiche emerse in seguito alla disgregazione della confederazione di mwmqAzzi-Hayasa, la quale era stata sottomessa all'mwmgImpero ittita.

Le fonti mwnaassire nel parlano all'inizio del mwnqXII secolo a.C., quando Urumu, i mwngMuški e mwnwKaskei (Apishlu), invasero l'mwoaImpero medio-assiro, conquistando le terre di mwoqAlzi e Purukuzzi (vicino alla sorgente del mwogTigri, a ovest del mwowlago Van) e incitando la gente del posto a non pagare il tributo agli assiri.cite-ref-auto5-2-1[2] È possibile che Urumu sia diventato parte di Urartu nell'mwqaVIII secolo a.C.cite-ref-auto4-5-0[5]

Come altre entità politiche limitrofe come mwrwDiaueḫi, mwsaEtiuni e i mwsqMannei – o mwsgAzzi-Hayasa e i mwswNairi, attestati nella mwtatarda età del bronzo – la confederazione è stata identificata con la mwtqcultura Nakhchivan-Kizilveng e con popolazioni di mwtglingua hurro-urartea.cite-ref-auto5-2-2[2]

Sebbene la lingua o le lingue parlate nella confederazione Urumu siano del tutto sconosciute, si è a lungo pensato che questa entità politica possa aver svolto un ruolo significativo nell'etnogenesi degli mwvqarmeni.cite-ref-auto5-2-3[2]cite-ref-auto7-6-0[6]cite-ref-7[7]cite-ref-8[8] Nel tentativo di dimostrare questa ipotesi, l'etnografo Armen Petrosyan ha sostenuto che "Urumu" fosse probabilmente pronunciato "Oromu" e fosse forse una forma dialettale di "Aram" o "Arme".cite-ref-auto7-6-1[6] Petrosyan etimologizzò "Arme" come derivante dalla radice mwagproto-indoeuropeo mwaw*rē-mo-, "nero".cite-ref-0-1-1[1] Un altro collegamento è stato tentato proponendo un'interpretazione evemerista della leggenda di Aram, patriarca mwcaeponimo degli armeni, il quale aveva come luogotenente il cugino Mishak (Misak, Moshok), associato ai mwcqFrigi.cite-ref-0-1-2[1]

Il linguista russo Igor Diakonoff ha pesantemente criticato l'identificazione della confederazione di Etiuni con gli armeni, sostenendo come le sue basi linguistiche siano estremamente deboli. In particolare, l'mweaEnciclopedia di Cultura Indo-Europea riporta che: «i proto-armeni secondo Diakonoff, sono dunque un amalgama di mweqhurro-urartei, mwegluvi e mwewmuški che portarono la loro lingua indoeuropea verso est attraverso l'Anatolia».cite-ref-9[9] Inoltre, i sostenitori dell'identificazione armena rigetterebbero l'ipotesi di un insediamento tardo dei proto-armeni nell'area basandosi un'idea obsoleta di migrazione violenta dei popoli antichi, senza tener conto che altre popolazioni indoeuropee interagirono pacificamente con le popolazioni non-indoeuropee mwgain situ, quali gli ittiti con gli mwgqhattici o gli mwggiranici con gli mwgwelamiti, mettendo in atto processi di progressiva acculturazione che portarono all'acquisizione di nuovi modelli politici, sociali, culturali e religiosi, portando a un successivo consolidamento di entità politiche meglio organizzate non appena le entità politiche precedenti fossero entrate in crisi aprendo vuoti di potere. Ciò spiegherebbe perché non esista attestazione di un'entità politica prettamente armena prima del mwhaVI secolo a.C., in seguito al declino del mwhqregno di Urartu, quando prese il potere la dinastia degli mwhgOrontidi.cite-ref-bryce-10-0[10]

cite-note-0-11. ↑ Armen Petrosyan. mwlqThe Indo-European and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic (2002) pp. 82.

cite-note-auto5-22. ↑ I. M. Diakonoff. mwnwmwoaThe Pre-History of the Armenian People (revised, trans. Lori Jennings). Caravan Books, New York (1984)

cite-note-33. ↑ Inscription of Tiglath-Pileser I, King of Assyria։ Dalcassian Publishing Company։ 2019-12-07։ ISBN 978-1-0787-5197-1

cite-note-44. ↑ I.J. Gelb. "Inscriptions From Alishar and Vicinity." mwqaResearches in Anatolia. Vol. VI. mwqqChicago University Press. 1935.

cite-note-auto4-55. ↑ R.D. Barnett. "Urartu." The Cambridge Ancient History. eds. Stanley Arthur Cook, Martin Percival Charlesworth, John Bagnell Bury, John Bernard Bury. Cambridge University Press. 1982 edition.

cite-note-auto7-66. ↑ Armen Petrosyan (2007). "mwsgTowards the Origins of the Armenian People: The Problem of Identification of the Proto-Armenians: A Critical Review (in English)". mwswJournal for the Society of Armenian Studies. pp. 30-34 e 49-53

cite-note-77. ↑ Boris Piotrovski. mwtwThe Ancient Civilization of Urartu. Nagel. 1969. pp. 82, 199.

cite-note-88. ↑ Aram Kossian. "The Mushki Problem Reconsidered." 1997. pp. 256-257, 262. 260-261.

cite-note-99. ↑ mwvg(mwvwmwwaENmwwq) “Armeni” sull'mwwgEnciclopedia di Cultura Indo-Europea o EIEC, curata da J. P. Mallory e Douglas Q. Adams, pubblicata nel 1997 da Fitzroy Dearborn.

cite-note-bryce-1010. ↑ mwxgTrevor R. Bryce, mwyamwyqThe Kingdom of the Hittites, Oxford University Press, 1999, pp.mwyg mwyw158-163, mwzaISBNmwzq 9780199240104.